Pocos son en la historia los protagonistas renuentes a ser talen como lo fuera Martín Lutero: en su concepción de la vida de género humano, desde la creación de Adán hasta su propia época, había existido y existía un solo protagonista: el Señor Dios del Antiguo y Nuevo Testamento.

De allí su insistencia en reiterar que no es su voluntad la que lo ha llevado a emprender la causa en la que esté empeñado sino la “deliberación de Dios”, cuyas vías son arcanas y del todo opuestas a las ideas de los hombres. Estos no son “agentes, actores o protagonistas sino seres conducidos”.

Todo ello no impedirá, sin embargo, que Lutero haga pesar contra los adversarios grandes y pequeños su poderosa superioridad personal y científica, utilizando todas las armas de la controversia pública y a menudo abandonándose a su reconocida propensión a la cólera, a la ira violenta, a manifestaciones de vehemente desdén que han hecho pensar en la existencia en él de la existencia del pecado de la soberbia.

De todos modos, lo deseara o no, habría de transformarse en un protagonista - por un breve período - contra todas sus tendencias, voluntad, temor, hesitación, porque con su “no” pronunciado en Worms frente a las que consideraba las máximas autoridades de la tierra, el Papa y el Emperador, negó validez a siglos de historia y de vida cristiana.

Contra el principio vigente en su época de que el mal estaba en los hombres y no en las instituciones eclesiásticas, sacras porque eran deseadas por Dios. Lutero afirmará lo contrario, es decir, que la Iglesia Apostólica Romana era obra de hombres y no justificada por la palabra divina. Su originalidad histórica general reside precisamente en haber extraído de esta constatación, la consecuencia de que los hombres habían ocultado la verdad de la ley divina y la buena nueva de Cristo, con todas aquellas estructuras administrativas, canónicas, organizativas, institucionales, de filosofía y de teología, y por lo tanto era necesario destruirlas.

Martín Lutero con su “no” y con las razones que el mismo proporcionaba, dejó una áspera, profunda y duradera marca en la historia de la cristiandad.
Nació el 10 de noviembre de 1486 en Eisleben (electorado de Sajonia) y murió en el mismo lugar el 18 de febrero de 1546.

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