En el comienzo de una época en que la creación se cuestiona acerca de sí misma, en que se cuestiona cada vez más como objeto propio, en que la critica tiende a minar el terreno del cual surgen espontáneamente las flores del arte, la obra de Proust une la extrema espontaneidad del poder de análisis, creativo y crítico a la vez, con una atención de crítico y de creador, al fenómeno de la creación.

El problema del pasaje de la impresión a la expresión está en el centro de su obra. En ella el “instinto” literario termina por vencer la resistencia de la conciencia crítica y el despliegue de la expresión cubre toda la vida y la convierte en literatura. Pero el acto creador que se afirma absoluto, intenta sobrepasar la realidad literaria y fundar una entidad espiritual y sensible al mismo tiempo, prolongándose hacia las otras artes con las creaciones imaginarias por una parte, y por la otra forzando hasta el límite el papel del tiempo, principio motor de toda creación novelística. En busca del tiempo perdido, la obra cumbre de Proust, lleva el movimiento creativo a su extremo critico. Todas las preocupaciones de la literatura moderna se hallan ya en un haz convergente, y no se puede imaginar un escritor moderno que escriba sin referirse a Proust, no para imitarlo sino porque el aparece en el plano de la novela un poco como el complemento de Mallarmé en el plano poético. Agotador, se asoma sobre lo inagotable. EI narrador rige mundos que sin embargo parecen escapársele poco a poco. Su relato se cierra sobre sí mismo en virtud de una composición cíclica, pero el universo que el diseñara, está como en expansión y abierto sobre un abismo sobre el que se siente resonar estas preguntas:
¿Qué es la vida? ¿Qué es la obra de arte que tiene la pretensión de arriesgar la vida?

Nació el 10 de julio de 1871 en Auteuil; murió el 18 de noviembre de 1922.

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