En toda la historia del pensamiento filosófico, Hegel es el único protagonista renuente a serlo; más aún, no es en absoluto un protagonista por razones objetivas, internas del sistema, por la coherencia misma del pensamiento.

Con Hegel, el yo personal desaparece de la escena filosófica. Hegel es verdaderamente un nudo de la historia: Como Aristóteles, que durante siglos preocupó a la posteridad. Pero si bien conocemos los acontecimientos que siguieron a la filosofía aristotélica, procedemos hoy, en cambio, arrastrados por una corriente cuya dirección ignoramos.

A nuestras espaldas tenemos aquel sistema que cierra la historia para explicarla, y a la vez promoverla: una totalidad que contiene en su interior la antítesis. No tiene importancia que Hegel supiese o no esto; esto - dice él - es saber de la filosofía; el ser - por el cual combatieron gigantes -, es la historia, es el tiempo, los verdaderos y únicos protagonistas. La filosofía se sabe como historicidad, sabe su largo nacimiento a partir de la no-filosofía, su continuo morir en la historia. Se es ateo en nombre de Hegel y en su nombre se espera la renovación de las diversas teologías.

Lo reivindican tanto los revolucionarios como los tradicionalistas y los liberales.

Se ha visto en Hegel al más grande representante del idealismo y se lo ha considerado el vencedor de todo subjetivismo. Estudiado como hombre en el siglo XVIII, mecanicista, absolutista, se lo ha condenado como romántico, místico, obsesionado por la idea de un espíritu de los pueblos que actúa por detrás de la fachada de la historia y a la órdenes de otro Espíritu, todavía más aberrante, el Espíritu universal.

Sus discípulos fueron perseguidos como democráticos, demagogos, revolucionarios peligrosos, justamente por aquel Estado prusiano del cual Hegel habría sido filósofo oficial. Stahl, el filósofo de los conservadores alemanes de observancia protestante, no se concibe sin Hegel. Marx no ha ocultado nunca lo que le debía. Los liberales, nacionalistas o no, han tomado de él muchos de sus argumentos

La historia de la filosofía posterior a Hegel ya ha comenzado. La filosofía hegeliana es la última filosofía moderna, es la primera filosofía contemporánea.

Nació en Suttgart el 27 de agosto de 1770. Murió el 14 de noviembre de 1831.

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