Protagonista de la historia profana y de la religiosa en el medioevo occidental, Tomás de Aquino es presentado por los historiadores como un profesor de genio en el primer florecimiento de las universidades. Este hecho es cierto y bastaría tal vez para justificar su grandeza. Pero Tomás representa algo más: es el testimonio calificado de un nuevo despertar evangélico, que conmociono occidente y dividió el milenio medieval en dos periodos, bifurcación que se perfila a partir del siglo XII.

Compañero de San Francisco de Asís, no se puede comprender el uno sin el otro. Ambos son ejemplos de una renovación que, emanando del Evangelio, inauguró tanto para la civilización como para la comunidad cristiana, caminos imprevistos.
Mas que evocar el destino de Santo Tomás en el acontecer y transformación del “tomismo”, conviene utilizar, a propósito de la obra de este heraldo del Evangelio, maestro de teología, los vocablos - tan vapuleados en la historia - de Renacimiento Y Reforma.

Porque es innegable que su empresa depende de un “renacimiento”, no sólo de una lectura renovada de los Antiguos, sino de un descubrimiento de la naturaleza, de una estima de la ciencia, de una fe en la razón, de un avance del hombre; y este su retorno al Evangelio fue, de siglo en siglo, el principio de toda reforma, comprendida la de Lutero.
Renacimiento. Reforma: dos palabras alas cuales la historia dará un sentido determinado en cuanto a los contextos socioculturales, pero que pueden sin embargo, manteniendo la analogía, determinar las diagonales de la empresa de Tomás de Aquino en pleno medioevo. Permiten medir humanamente y apreciar cristianamente una teología que ha sabido mantener en la unidad - en la unidad de la fe y en la de la razón - dos componentes tan dispares en los vértices de la historia.
1225-1274

Cronología

1200
Carta de reconocimiento de las escuelas de París concedida por’ Felipe Augusto.

1204
Toma de Constantinopla.

1205-1215
Fundación de los Frailes Predicadores.

1209
Formación de la primera comunidad franciscana.

1210
Prohibición de enseñar Aristóteles.

1212
Victoria de Las Navas contra los moros de España.

1214
La batalla de Bouvines señala una derrota para el Sacra Imperio.

1215
Cuarto concilio luteranense. En Inglaterra se otorga la Carta Magna. De este año datan los primeros reglamentos de la universidad de París.

1217
Llegada de los Frailes Predicadores a París.

1223
Fundación de la Orden de los Mercedarios para el rescate de los prisioneros en manos de los musulmanes.

1224
Fundación de la universidad de Nápoles. En este mismo año, o quizás en 1225, nace Tomás de Aquino.

1225
Francisco de Asís compone el Cántico del Hermano Sol.

1226-1270
Reinado de San Luis, Rey de Francia.

1227
En Nápoles, Michele Scoto traduce, en la corte de Federico II, el De Coelo, de Aristóteles, con comentarios de Averroes.

1228
Bula de Gregorio IX a los teólogos de París.

1229
Fundación de la universidad de Tolosa, donde los profesores dominicanos enseñan Aristóteles.

1231
Paz de San Germán, entre Gregorio IX y Federico II.
Autonomía corporativa de la universidad de París, sostenida por el Papa como consecuencia de la cual se revoca 1a interdicción que pesa sobre la enseñanza de Aristóteles

1239-1244
En este periodo Tomás es estudiante de humanidades y filosofía en la universidad de Nápoles.

1240
Primeras infiltraciones de las obras del filósofo arabe Averroes.

1240-1248
Alberto Magno enseña en París y comenta a Aristóteles.
También Roger Bacon comenta a Aristóteles.

1241-1245
Construcción de la Sainte Chapelle en el palacio real de París.

1244
Tomás de Aquino entra en la orden de los Predicadores. Es secuestrado y pasa después un periodo de arresto.

1245
Federico II es depuesto y excomulgado por el pontífice en el concilio de Lyon.

1245-1248
En este periodo Tomás de Aquino es estudiante en París.

1246
EI franciscano Giovanni da Pian del Carpine llega a la corte mongolia.

1248
Alberto Magno funda la facultad de teología en Colonia.

1248-1252
Tomás es estudiante en Colonia.

1248-1254
Cruzada del rey Luis IX.

1248-1255
EI franciscano Buenaventura enseña en París.

1250
Muerte de Federico II.
Fundación de escuelas de árabe por parte de los dominicanos.

1250-1270
Difusión progresiva del estudio de Averroes en las universidades.

1252
Emisión del florín de oro en Florencia. Tomás llega a París.

1254
Vincent de Beauvais, dominicano que vive en París, escribe el Speculum naturalex et historiale.

1254-1256
Tomás redacta el Commentarium super Sententiae.

1254-1280
En este período se ubica la obra del trovador Reutebeuf.

1256
Nacimiento de Dante Alighieri.

1257
Robert de Sorbon funda un colegio en la universidad de París.

1258-1260
Tomás redacta la Summa contra Gentiles.

1259-1268
Tomás enseña en Italia, en Orvieto, Roma, Viterbo.

1260
En este año se realiza la puerta de la Virgen en Nôtre-Dame de París. Nicola Pisano esculpe el pulpito de Pisa.

1261-1264
Urbano IV es papa.

1263
Se revoca la condena a Aristóteles. Guillermo de Moerbeke traduce Aristóteles para fray Tomas. El rey de Sicilia, Manfredo, dona a la universidad de París una colección de manuscritos de las obras de Aristóteles y de autores árabes.

1265
Carlos de Anjou es rey de Nápoles y de Sicilia.

1266-1270
Crisis averroísta. Suger de Brabante.

1270
Primera condena del averroísmo por parte del obispo de Pans, Esteban Tempier. Tomás redacta el De unitate intellectus. Comenta la Física de Aristóteles.

1267•1273
Tomás escribe la Summa theologica.

1268-1272
Tomás enseña en París.

1272
Reorganización de la universidad de Nápoles: En el mismo año, Tomas inicia su actividad docente en Nápoles, la cual se prolongara hasta 1274.

1274
El concilio de Lyon señala la unión de Oriente y Occidente.
Muerte de Tomás. Carta de la facultad de artes al capítulo dominicano.

1276
Jean de Meung escribe el segundo Roman de la Rose.

1277
Condena del averroísmo y de las tesis tomistas.

1280
Muerte de Alberto Magno.

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